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Día de Muertos

El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad mexicana y centroamericana, se celebra también en muchas comunidades de Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La UNESCO ha declarado esta festividad como Patrimonio de la Humanidad. El Día de los Muertos es un día festejado también en el Brasil, como Dia dos Finados.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha, nahua y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos era conmemorado el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

La Celebración en el Mundo Prehispánico

Para los antiguos mexicanos, la Muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la que las ideas de infierno y paraíso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida.

De esta forma, las direcciones que podrían tomar los muertos son:

El Tlalocan o paraíso de Tláloc, dios de la lluvia. A este sitio se dirigían aquellos que morían en circunstancias relacionadas con el agua: los ahogados, los que morían por efecto de un rayo, los que morían por enfermedades como la gota o la hidropesía, la sarna o las bubas, así como también los niños sacrificados al dios. El Tlalocan era un lugar de reposo y de abundancia. Aunque los muertos eran generalmente incinerados, los predestinados a Tláloc eran enterrados, como las semillas, para germinar.

El Omeyocan, paraíso del sol, presidido por Huitzilopochtli, el dios de la guerra. A este lugar llegaban sólo los muertos en combate, los cautivos que eran sacrificados y las mujeres que morían en el parto. Estas mujeres eran comparadas a los guerreros, ya que habían librado una gran batalla, la de parir, y se les enterraba en el patio del palacio, para que acompañarán al sol desde el cenit hasta su ocultamiento por el poniente. Su muerte provocaba tristeza y también alegría, ya que, gracias a su valentía, el sol las llevaba como compañeras. Dentro de la escala de valores mesoamericana, el hecho de habitar el omeyocan era un privilegio.

El Omeyocan era un lugar de gozo permanente, en el que se festejaba al sol y se le acompañaba con música, cantos y bailes. Los muertos que iban al Omeyocan, después de cuatro años, volvían al mundo, convertidos en aves de plumas multicolores y hermosas.
Morir en la guerra era considerada como la mejor de las muertes por los aztecas. Por incomprensible que parezca, dentro de la muerte había un sentimiento de esperanza, pues ella ofrecía la posibilidad de acompañar al sol en su diario nacimiento y trascender convertido en pájaro.

El Mictlán, destinado a quienes morían de muerte natural. Este lugar era habitado por Mictlantecuhtli y Mictacacíhuatl, señor y señora de la muerte. Era un sitio muy oscuro, sin ventanas, del que ya no era posible salir.

El camino para llegar al Mictlán era muy tortuoso y difícil, pues para llegar a él, las almas debían transitar por distintos lugares durante cuatro años. Luego de este tiempo, las almas llegaban al Chignahuamictlán, lugar donde descansaban o desaparecían las almas de los muertos. Para recorrer este camino, el difunto era enterrado con un perro, el cual le ayudaría a cruzar un río y llegar ante Mictlantecuhtli, a quien debía entregar, como ofrenda, atados de teas y cañas de perfume, algodón (ixcátl), hilos colorados y mantas. Quienes iban al Mictlán recibían, como ofrenda, cuatro flechas y cuatro teas atadas con hilo de algodón.

Por su parte, los niños muertos tenían un lugar especial, llamado Chichihuacuauhco, donde se encontraba un árbol de cuyas ramas goteaba leche, para que se alimentaran. Los niños que llegaban aquí volverían a la tierra cuando se destruyese la raza que la habitaba. De esta forma, de la muerte renacería la vida.
Los Entierros Prehispánicos

Los entierros prehispánicos eran acompañados de ofrendas que contenían dos tipos de objetos: los que, en vida, habían sido utilizados por el muerto, y los que podría necesitar en su tránsito al inframundo. De esta forma, era muy variada la elaboración de objetos funerarios: instrumentos musicales de barro, como ocarinas, flautas, timbales y sonajas en forma de calaveras; esculturas que representaban a los dioses mortuorios, cráneos de diversos materiales (piedra, jade, cristal), braseros, incensarios y urnas.

Las fechas en honor de los muertos son y eran muy importantes, tanto, que les dedicaban dos meses. Durante el mes llamado Tlaxochimaco, se llevaba a cabo la celebración denominada Miccailhuitntli o fiesta de los muertitos, alrededor del 16 de julio. Esta fiesta iniciaba cuando se cortaba en el bosque el árbol llamado xócotl, al cual le quitaban la corteza y le ponían flores para adornarlo. En la celebración participaban todos, y se hacían ofrendas al árbol durante veinte días.

En el décimo mes del calendario, se celebraba la Ueymicailhuitl, o fiesta de los muertos grandes. Esta celebración se llevaba a cabo alrededor del 5 de agosto, cuando decían que caía el xócotl. En esta fiesta se realizaban procesiones que concluían con rondas en torno al árbol. Se acostumbraba realizar sacrificios de personas y se hacían grandes comidas.

Después, ponían una figura de bledo en la punta del árbol y danzaban, vestidos con plumas preciosas y cascabeles. Al finalizar la fiesta, los jóvenes subían al árbol para quitar la figura, se derribaba el xócotl y terminaba la celebración. En esta fiesta, la gente acostumbraba colocar altares con ofrendas para recordar a sus muertos, lo que es el antecedente del actual altar de muertos.

Transformación del ritual

Cuando llegaron a América los españoles en el siglo XVI, se aterraron por las prácticas, y en un intento de convertir a los nativos del nuevo mundo, hicieron coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas. Los españoles combinaron sus costumbres con el festival similar mesoamericano, creando un sincretismo religioso, dando lugar al actual Día de Muertos. Uno de los estados más representativos de este suceso, es Michoacán.

Calaveritas

Se les llama así tanto a las rimas o versos satíricos como a los grabados que ilustran calaveras disfrazadas, descritas a continuación:

- Rimas. también llamadas "calaveras", son en realidad epitafios humorísticos de personas aún vivas que constan de versos donde la muerte (personificada) bromea con personajes de la vida real, haciendo alusión sobre alguna característica peculiar de la persona en cuestión. Finalizan con frases donde se expone que se lo llevará a la tumba. Es muy común dedicar las "calaveritas" a personajes públicos, en especial a políticos en el poder. En muchos casos la rima habla del aludido como si estuviera ya muerto.

- Grabados: Litografías, generalmente del Maestro José Guadalupe Posada, que aunque no dibujó específicamente para Día de Muertos, sino eran caricaturas con que colaboraba en diferentes publicaciones de principios del siglo XX en México se usan en estas fechas por sus alusiones a la muerte festiva.
Simbolismo

- Calaveras de dulce, tienen escritos el nombre del difunto (o en algunos casos de personas vivas, en forma de broma modesta que no ofende en particular al aludido) en la frente, son consumidas por parientes o amigos.

- Pan de muerto. Platillo especial del Día de Muertos. Es un panecillo dulce que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas hasta cráneos, adornado con figuras del mismo pan en forma de hueso y se espolvorea con azúcar.

- Flores. Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas de flores de rosas, girasoles, entre otras, pero principalmente de Cempaxóchitl, las cuales se cree atraen y guían las almas de los muertos. Casi todos los panteones son visitados.

- La Ofrenda y las visitas. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan el día 2. En el caso de que no se pueda visitar la tumba, ya sea por que ya no existe la tumba del difunto, o porque la familia está muy lejos para ir a visitarla, también se elaboran detalladas Ofrendas en las casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillos de comida, el pan de muerto, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños. Todo esto se coloca junto a retratos de los difuntos rodeados de veladoras.
Ofrenda de Muertos, El Altar de los Muertos

Los materiales comúnmente utilizados para hacer una Ofrenda de muertos para el Día de Muertos tiene un significado, y son los siguientes:

#Retrato de la persona recordada. El retrato del difunto, sugiere el ánima que los visitará la noche del 2 de noviembre.

#Pintura o cromo de las Ánimas del Purgatorio. La imagen de las ánimas del purgatorio sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se encontrara ahí.

#Doce cirios. Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo. Los cuatro cirios en cruz representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa aparte de agua y sal.

# Papel picado de color morado (luto cristiano).

# Papel picado de color naranja (luto azteca).

# Flores de cempasúchil (del náhuatl: cempoalxóchitl = flor de 20 o más petalos).

# Incienso (para alejar a los malos espíritus y para purificar el ambiente).

# Cruz de ceniza (para purificar el espíritu del muerto).

# Jarra de agua (por si llega fatigado del camino).

# Recipiente para lavarse las manos (aguamanil) y toalla.

# Comida la favorita del muerto.

# Pertenencias las más estimadas por el muerto.

# Tequila o bebida preferida del muerto.

# Cuatro banderas de papel picado metidas en naranjas.

# Pan de muerto.

# Calaveras de azúcar.


El punto angular de esta tradición, es la creencia de que el espiritu de los difuntos regresa del mundo de los muertos a este, para convivir con sus familiares durante un día, departiendo con ellos, consolándolos y confortándolos ante su pérdida.

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Extraña criatura china

Cazadores de la provincia china de Sichuan, capturaron un extraño animal que ha provocado el desconcierto entre los científicos locales, hasta el momento no se ha podido identificar como alguna especie conocida.

Bautizado como ‘yeti oriental’, el ejemplar tiene una rugosa piel blanca, una larga cola similar a la de un canguro y un cuerpo carente de pelo. Los científicos llevarán la criatura a Pekín para realizar pruebas de ADN y determinar exactamente qué es.

Según informa el diario Telegraph, los cazadores lograron atrapar al raro animal después de que los habitantes de una localidad cercana advirtieran de que un oso andaba suelto. “Parece un oso, pero no tiene pelo y tiene la cola como la de un canguro”, explicó el cazador, Lu Chin, “su sonido es parecido al de un gato y nos llama todo el tiempo”.

“Hay leyendas locales de un oso que había sido humano y algunos creen que es lo que hemos capturado”, agregó.

Cinocéfalos

Los cinocéfalos son unos seres mitológicos con cuerpo humano y cabeza de perro. Su existencia en el floclore se puede rastrear hasta el último periodo glaciar. En este tiempo humanos y lobos se vieron forzados a coexistir, debido a que frecuentaban el mismo territorio en su continua persecución tras las grandes manadas de herbívoros que eran sus presas.

Los humanos domesticaron a los lobos, se supone que al criar desde pequeños a algunos de sus cachorros, lo que generó una simbiosis entre las dos especies y un progresivo "amansamiento" de los animales hasta llegar a convertirse en un compañero fiel y común en muchos asentamientos humanos.

La cooperación de estas especies se extendió hasta la innata amistad del ser humano con el perro. El canino se incorporó a la cultura sedentaria de la humanidad, evento que fue marcado en mitos y arte, donde la figura del perro era asociada con afecto y protección. Por esta razón el mito de los hombres con cabeza de perro se extendió por el Oriente, Europa, África y demás regiones entorno al mar báltico. Las diferentes culturas enriquecieron esta leyenda con imágenes y nuevas historias, creando así el origen de los Cinocéfalos.

Según las creencias de estos pueblos de cazadores una mujer podía procrear con un perro. Como resultado nacía un híbrido humanoide con cabeza de perro y cuerpo de hombre. Esta leyenda se esparció en distintas culturas y civilizaciones.
Múltiples orígenes

Croacia: En la edad media, la tribu de los Hundigar en Croacia, eran conocidos salvajes que escondían sus rostros con capuchas que tenía la apariencia similar a la de un perro. Así se fueron creando mitos de los brutales Cinocéfalos, quienes con el tiempo se convirtieron en sinónimo de pagano y enemigo de la cristiandad.

Grecia: Hesíodo el poeta griego, describe en un fragmento de las Eeas, a criaturas mitad hombre y mitad perro que eran llamadas “Hemicanes”. Seres que habitan en las tierras de los Masagetas.

India: Mientras que en el escrito “Indica Fragment”, el historiador y medico Ctesias de Cnido presenta habitantes de la India llamados: “Cabeza de perro”, información que obtuvo cuando fue capturado por los persas. El texto revela que estas criaturas vestían las pieles de bestias salvajes, no tenían lenguaje alguno y se comunicaban con ladridos. Su dentadura era más grande que el de los perros normales, y sus uñas eran más largas y redondas. Los hombres cabeza de perro que Ctesias describe habitaban las montañas y su complexión física era oscura. De acuerdo con el historiador, los Cinocéfalos entendían el idioma de la india, pero no tenían la capacidad para conversar, gruñidos y señales hechas con sus manos. Su dieta consistía en carne cruda y había una población estimada de más de 120.000 habitantes, los cuales de acuerdo a las leyendas eran un pueblo longevo, donde cada uno vivía alrededor de 200 años. En India eran conocidos como “Kalystrii”, palabra que en griego se traduce como cabeza de perro.


La leyenda aparece en distintas épocas y en muy diferentes culturas.
Megástenes el geógrafo escribió la “Historia de la India”, en el libro describe a los Cinocéfalos como cazadores que vendían a los indios el ámbar y purpura que extraían de las plantas a cambio de harina, telas y armas. Estas criaturas eran hábiles con el arco y la jabalina. Los Cinocéfalos de Megástenes comían carne, protegían rebaños, bebían leche de cabras y ovejas, dormían en cuevas y vestían pieles curtidas. Anatómicamente los hombres perro tenían cola bajo las nalgas, la cual era más larga y peluda.


San Cristobal el "cinocéfalo" que fue canonizado.
Egipto: Los antiguos griegos conocían de los Cinocéfalos gracias a las representaciones de artistas egipcios. En estas imágenes se puede ver a Hapi, uno de los 4 hijos de Horus, quien acompaña las almas de los muertos que serían juzgados. Esta raza hibrida entre hombre y canino era conocido como: Aani, criatura que estaba consagrada a Tot el dios egipcio de la sabiduría y escritura. Sin embargo no todas las entidades fantásticas de la cultura egipcia eran miembros de la jauría de los Cinocéfalos. Como Anubis, el dios de los muertos quien era representado con la cabeza de un chacal, también Upuaut, la deidad que abre el camino para los muertos era dibujado con la cabeza de un perro negro.

Santo Cinocéfalo: Durante la cristiandad medieval, San Cristóbal el mártir del siglo III, fue un personaje popular de este periodo por ser un Cinocéfalo que provenía de tribus asiáticas en tierras escitas. Otros relatos lo muestran como un hombre común, hijo de un rey cananeo, por el nombre de este pueblo se lo puede asociar a esta etnia. Una fabula de la iglesia ortodoxa decía que este Santo era un hombre atractivo y por ello recibía insinuaciones por parte de mujeres de cualquier edad, Dios para liberarlo de este asedio cambio su cabeza por la de un perro.

Marco Polo: En el siglo XIII, Marco Polo cuenta la existencia de una mítica isla llamada Macumera, ubicada cerca del archipiélago de Andamán en el Golfo de Bengala. Los habitantes de esta isla son humanos con cabeza y dientes de perro, son criaturas crueles y caníbales que comen cuantas personas puedan mientras no sean de su etnia.

Anubis el Dios Cinocéfalo

A pesar de la gran difusión entre distintas culturas de la imagen de hombres con cabeza de perro, sin duda el cinocéfalo más famoso de la historia fue Anubis el dios con cabeza de chacal que se encargaba de guiar a los muertos .

En la mitología egipcia está figura es asociada con la momificación y la vida después de la muerte. Anubis también es conocido como Inpu, Anupu; su nombre se traduce del griego “dios cabeza de chacal”.

El registro más antiguo de este dios esta en los textos del Viejo Reino, en el libro de las pirámides, donde el dios chacal atiende el entierro del Faraón. Durante este periodo Anubis dejó de ser la entidad más importante de la muerte y fue reemplazado por Osiris en el tiempo del Reino Medio.

Dentro los rituales fúnebres, el dios chacal es mencionado como protector de las tumbas de los fallecidos, recibiendo el título: “El que está en el lugar de embalsamamiento”. Como muchas deidades egipcias, Anubis tiene diferentes funciones dependiendo de su contexto, también ninguna procesión pública podía ser conducida sin el dios chacal en la cabecera de la marcha.

Anubis es representado por tener la cabeza de un chacal en el cuerpo de un hombre, en ocasiones era un chacal bípedo que porta una cinta y utiliza un mayal en su mano. Gracias a esta deidad los chacales son asociados fuertemente con los cementerios por ser un animal carroñero que desentierra cuerpos para comerse su carne. El color negro de Anubis, representa la piel podrida y el suelo negro del valle del Nilo, lo que simboliza renacimiento.

La presencia de esta deidad era tan importante que el jefe de los embalsamadores vestía un disfraz de Anubis. En el Libro de los Muertos, hay una imagen que muestra al dios chacal decidiendo quien de los fallecidos era digno de entrar entre la realeza de los muertos.

Los Kynokephaloi

Una tribu de la India y África, cuyos miembros eran hombres con cabeza de perro. La existencia de esta etnia se originó por los relatos de antiguos viajeros que confundían al babuino africano con un hombre. Los griegos usaron el término Kynokephalos para referirse a este animal.

Estos salvajes sobrevivían en las montañas cazando diariamente cualquier animal que puedan cocinar en el sol. Aprovechándose también de los recursos de las ovejas, cabras entre otros, comían la dulce fruta de la Siptakhora. Como ofrenda enviaban las frutas anualmente al rey de la India a cambio bienes, como pan, harina, espadas, arcos, flechas y lanzas, armas con las que se habían vuelto buenos guerreros. Como vivían en cuevas de las montañas era difícil derrotarlos, tenían malos hábitos de aseo, las mujeres sólo se bañaban una vez al mes y los hombres no se bañaban, no tenían camas y preferían dormir en hojas o césped. Se untaban un aceite en su pelaje para limpiarse su piel, y los más ricos de su sociedad eran los que más ovejas tenían porque vestían prendas de algodón.


Anubis el dios egipcio de los muertos con cabeza de chacal.
Otras Citas a esta Leyendas

Paul el Diácono menciona en su escrito “Historia gentis Langobardorum”, que los Cinocéfalos usaban tácticas para asustar a sus enemigos, diciendo que combaten todos los días y beben la sangre de sus víctimas para calmar su deseo por seguir matando.

El teólogo francés Ratramnus del siglo IX escribió una carta “la Epístola de Cynocephalis”, sus palabras cuestionaban si esta etnia tenía los mismos derechos que un humano, citó también al Santo Thomas de Cantimpré, quien afirmaba la existencia de esta raza en: El libro de hombres monstruosos del Oriente, “Liber de Monstruosis Hominibus Orientis”.


Sociedad de cinocéfalos.
En el siglo XIII, se rumoraba que Atila, el rey de los hunos se convirtió en un Cinocéfalo. Esta transformación era una alusión negativa a las civilizaciones provenientes de Asia por acosar a Europa con ataques de barbaros. Dentro de este siglo, el enciclopedista Vincent de Beauvais describió al Santo patrón Louis IX de Francia como: “un animal con la cabeza de un perro, pero con el resto de miembros de apariencia humana, aunque se comporta como un hombre tranquilo, pero cuando está furioso es cruel y se desquita con la humanidad”.

Los Cinocéfalos aparecen en un viejo poema galés, propio de la fabula Arturiana, donde el Rey y sus caballeros pelean contra estas criaturas en las montañas de Eidyn, Edimburgo. Muchos de los hombres cabeza de perro son liquidados por el guerrero Bedwyr. El poema hace referencia a una pelea contra “Gwrgi Garwlwyd”, nombre que se traduciría como: “Escabroso hombre perro gris”, sin embargo muchos escolares creen que este personaje es un hombre lobo por su descripción.

El autor francés Jean de Mandeville del siglo XIV, habla en su texto “el libro de las maravillas” sobre una tierra grande llamada Nacamerán cuyos habitantes tiene cabeza de perro y cuerpo de persona. Estos individuos son inteligentes excepto por que su dios es un buey, y portan su símbolo en la frente. La única ropa que visten es un pedazo de tela que los cubre desde su cintura hasta las rodillas. Los Cinocéfalos son altos y fuertes guerreros, en tiempos de guerra portan una adarga en el cuello que protege el cuerpo, usan una lanza para someter a sus enemigos a quienes posteriormente se comen.
Posible Explicación del Mito

Los avances científicos actuales han demostrado la incompatibilidad para procrear entre especies no afines. El hombre y el perro son totalmente incompatibles y la posibilidad de pensar que la leyenda de los cinocéfalos se fundamente en el nacimiento de un ser mitad humano mitad perro roza lo absurdo. Sin embargo ¿como es posible que apareciera en tantas culturas y en épocas tan distante en el tiempo?

La misma ciencia tiene una posible explicación a tan extendida creencia, un animal, el papión o babuino amarillo (Papio cynocephalus) que como su nombre científico apunta es un papión con "cabeza de perro".

La capacidad de este animal para andar erguido sobre sus patas traseras, su hocico ancho y grande como el de un perro y su capacidad para vivir en comunidades de hasta 250 ejemplares, bien podrían haber confundido a viajeros y mercaderes que incapaces de comprender que se trataba de un animal o animados por el afán de protagonismo los describieran como hombres con cabeza de perro.



↑↑↑↑San Cristobal el "cinocéfalo" que fue canonizado.↑↑↑↑




↑↑↑↑La leyenda aparece en distintas épocas y en muy diferentes culturas.↑↑↑↑



↑↑Anubis el dios egipcio de los muertos con cabeza de chacal es Cinocéfalo↑↑

Los Abarimon

Una raza de humanoides incivilizados que habitaban en el Monte Himalaya. Los Abarimon eran nativos de un país con el mismo nombre, criaturas que se caracterizaban por tener los pies hacia atrás. A pesar de esta desventaja, los Abarimon eran capaces de moverse más rápido que los otros corredores. También tenían una gran afinidad con la vida silvestre.

Hombre y Naturaleza

Los Abarimon vivían junto a los animales de la región y por su salvajismo no se podían capturar. Existen leyendas que los pies invertidos de esta raza se debían a unas sandalias que usaban, y por esta razón podían correr a grandes velocidades. El país de los Abarimon se encontraba en el gran valle del Monte Imaus, un lugar donde el aire estaba encantado y por ello si una persona lo respiraba por mucho tiempo le sería imposible respirar otro tipo de aire.

Esta raza ficticia no podía abandonar el valle con vida, este efecto también protegía la ubicación exacta del valle. El sabio Plinio describió a esta gente por primera vez en su libro Historia Natural (VII), de acuerdo a Plinio, eran muy parecidos a los humanos físicamente, pero tenían los pies para atrás.

Tiempo después, una historia similar fue relatada por Aulus Gellius en el texto “Attic Nights”.
El Relato de Plinio

Dentro de su relato, el sabio describe a la raza de los Nuli, también conocida como los Abarimon. El viajero y erudito Megástenes describió la montaña Nulus, ahora conocida como el Monte Himalaya, su texto hablaba de una raza de humanos que tienen los pies invertidos desde los tobillos.

Las tácticas de los Abarimon servían para confundir a sus perseguidores debido a que sus huellas eran inversas y la máscara que usan atrás de sus cabezas daba la impresión que los Abarimon se estaban acercando. Los pies de esta antigua raza eran inusualmente grandes y tenían ocho dedos cada uno.

Megástenes filosofaba al respecto del poder que los Abarimon poseen, debido a que son una raza inteligente tienen poder sobre algo, de igual forma que el humano. Aunque sus estudios no llegaron a una conclusión sobre este tema, el erudito murió con la duda.



Ciguapa

La Ciguapa es un demonio femenino perteneciente a la mitología de la República Dominicana, este críptido comparte con el Abarimon la cualidad de tener los pies mirando hacia atrás.

Su aspecto es el de una bella mujer de piel muy oscura, en algunas versiones con un tono azulado, ojos negros muy profundos y que se desplaza por el bosque sin ninguna ropa, tan solo cubriendo su cuerpo con una larguísimo melena de color negro.

Es muy dificil capturarla porque al andar con los pies invertidos deja huellas falsas cuando se la trata de perseguir. Son muy veloces y conocen mil escondites y cuevas en las que pueden ocultarse para evitar ser capturadas. En las contadas ocasiones en las que según la leyenda las ciguapas han sido capturadas han acabado muriendo de pena al sentirse encerradas.

Estos demonios atraen a los hombres hasta la profundidad del bosque o al interior de sus cuevas, de donde nunca podrán salir. Se cree que acaban con sus víctimas ahogándolas en corrientes subterráneas. Además se atribuye a las ciguapas el robo de niños y bebes.

Las ciguapas son mudas e incapaces de hablar, pero eso no las impide atraer a sus víctimas. Además de su belleza, la ciguapa es capaz de emitir un aullido similar al canto de las perdices para atraer a los incautos que se atrevan a seguirlas hasta sus cuevas.

Según otras versiones pueden imitar el llanto humano. Ambas descripciones recuerdan a las sirenas, que usan sus artes de conquista para acabar con los marinos. Es por esto que también son conocidas con el sobrenombre de las sirenas de las montañas

Con la ayuda de un perro blanco, las Ciguapas pueden ser atrapadas en las noches de luna llena, aunque es tal su pena por su cautividad, que acaban muriendo.

El mito también se ha extendido aunque en menor medida a El Salvador, donde se piensa que son los espíritus de personas que escaparon a la montaña y acabaron perdiendo la vida.

En algunas regiones también se habla de Ciguapas masculinas, aunque en la tradición dominicana casi siempre se presentan como pequeñas mujeres de piel oscura que corretean desnudas por el bosque.

Pies invertidos en la Realidad

Mutilación de Ganado en Argentina

Entre abril y septiembre de 2002 hechos fuera de lo común se dieron cita en campos de la Republica Argentina. En ese intervalo, todo tipo de animales aparecieron mutilados con extrañas incisiones, ciertas peculiaridades y patrones. Desde un principio, y como es propio de las causas a las que no se les encuentra una explicación rápidamente, dichos siniestros fueron investigados por creyentes de ovnis, escépticos, periodistas y científicos, entre otros; y aunque para mi resulta irrefutable que tras las mutilaciones hay un accionar extraterrestre, organismos militares, el Gobierno, el INTA, el Senasa, etcétera, adjudicaron las mil y una hipótesis para desmentir y desviar el curso de los sucesos. Pero como “No hay viento favorable para el que no sabe a donde va”, sus aportes fueron contraproducentes e insalvables.
Sin embargo, ¿qué llevaba a organismos tan prestigiosos a dar tantas hipótesis al respecto, algunas de las cuales lo podrían incluso a desprestigiar? Fue la pregunta que hizo que comenzara a buscar respuestas. Aunque no resulta sencilla, y de a rato parece hasta esquiva, después de un tiempo logre comprender. Y pensándolo bien, motivos tenían.

Casos Ocurridos en Argentina en el año 2002

A continuación daré una breve reseña de los casos ocurridos en trece provincias de este gran país:
El primer caso de mutilaciones de animales se dio en 1964 en Empalme Villa Constitución, Santa Fe, Argentina, cuando apareció un vacuno con insólitos cortes e inusuales extracciones.

ABRAMO:(La Pampa) Junio. Apareció mutilado una vaca Aberdeen Angus y sin un ojo, lengua, aparato reproductor, ubre y mandíbula.

BAHIA BLANCA:( Buenos Aires). 21 de Junio. Un vacuno muerto, que había sido con vida una hora antes, fue encontrado sin vida, y sin ano, un ojo y mitad de lengua.

BENITO JUÁREZ:(Buenos Aires) 23 de junio. Se hallo a una vaca a la cual se la había despojado de su ano, ojo, vulva, maxilares y la lengua.

BERROTARAN:( Córdoba). 24 de junio. Se observo a un novillo negro Aberdeen Angus, al cual le faltaba parte de la traquea, faringe, laringe, ojos, lengua mitad de oreja derecha, sin cuero en la panza, mandíbula, vientre y ano.

BOLIVAR:(Buenos Aires) 19 de junio .Productor agropecuario noto que loa vaca que con tanto anhelo buscaba, yacía muerta y con extrañas extracciones.

CAJON, EL:(Salta) 21 de julio: Se ubican a seis reses muertas y a las que casi perfectamente se les había extraído los glóbulos oculares, la lengua, órganos genitales, ubre, y la carne que recubre los maxilares inferiores. Cada animal se hallaba a aproximadamente 1500 metros del otro, y días posteriores al macabro, se observaron extrañas y poderosas luces en el cielo, que despedían haces intermitentes en el cielo

CAMPOS DEL INTA: (Buenos Aires). 16 de Mayo. Se encontraron en esos campos tres vacas totalmente exánimes de lengua, mejillas, el pabellón auricular, el ano, el recto, la vagina, y con perfectos cortes circulares.

CASBA:(Buenos Aires) Abril. Se percibieron a dos perros muertos, mutilados, y en posición decúbito ventral.

CASBA: Abril. Son hallados dos toros en posición decúbito ventral, a los que les faltaba el ano.

CASBA: 3 de mayo. Se encontró en un campo en las cercanías de Casba, a una vaca despojada de la mejilla izquierda, la lengua, pabellón auricular, pezón, ano, y recto.

CATRIEL:(Buenos Aires) 24 de Junio. Se descubrió a caballos muertos con extraños cortes.

CATUNA:(La Rioja) Julio. Se presencio a un novillo que yacía muerto y con extrañas incisiones, y a un tanque de 5000 litros vació, que según el dueño del campo, el día pasado estaba lleno. Ese mismo día se divisaron extrañas luces en el cielo.

CHAJAN, EL (San Luis): 21 de julio. Una patrulla de rutina que se encontraba en la zona, avista a eso de las 23.00 horas, a una formación de siete luces. El conductor del auto retoma un camino de tierra y se lanza a la persecución. Minutos después el motor del vehículo se detiene súbitamente, y da contra el borde de una banquina, sus faros empiezan a titilar, la radio policial cambia de frecuencia de manera discontinua, y el habitáculo del mismo se invade de un olor acre. Preso del miedo, el policía salta de la camioneta, y luego de hacer unos pasos, vislumbra a unos metros a un objeto triangular de unos 200 metros de largo, y que tenia una especie de ventanitas .Luego de unos segundos, la nave se pierde en unas lomas, iluminando vivazmente el cielo. El agente da aviso a sus camaradas.

CHURCAL, EL:(Jujuy) Junio. Se encontró a tres burros muertos a los cuales se le había extraído a uno, parte del ano y un ojo, al otro la cola, y a la hembra el feto.

COLONIA BEIRO:(Córdoba) 24 de junio. Hacendado se topo con una vaquillona que yacía muerta sin ojo, la oreja, el ano y la lengua.

CORONEL PRINGLES:(Buenos Aires) Desconozco la fecha. Se hallo a una oveja preñada, muerta y mutilada en el maxilar, el ojo y la oreja. Esa misma noche se vio una fuerte luz violácea en los cielos, por más de un testigo.

CUEVAS, LAS:(Entre Ríos):25 de junio: Chacarero presencio con cierto desconcierto, a dos animales muertos. Uno era un novillo de 170 Kg., y el otro una vaca lechera de 500 Kg., y carecían de oreja, pagina, ano y ubre.

DAIREAUX: (Buenos Aires) 28 de Junio. Apareció una vaquillona que aproximadamente llevaba una semana de muerta, y que no despedía ningún olor .Dicho animal carecía de los músculos del cuello, las venas yugulares, arterias, etc. En los alrededores se encontró un tanque de 35000 litros vació por completo.

GENERAL SAN MARTIN: (la Pampa). Junio. Se hallo a ternero sucumbido al que se le escindió costillas, ojos lengua, y tenía un orificio circular de gran tamaño en la zona estomacal.

INGENIERO LUIGGI: (La pampa). 23 de Junio .Se vio muerta una vaca Aberdeen Angus que carecía de lengua, carretilla, oreja, ojo, quijada, y el ombligo.

JACINTO ARAUZ: (Buenos Aires) 23 de junio. Aparece una vaca sin vida y con raros cortes.
LA PAMPA:(provincia). 19 de Junio .Se localizo a un caballo totalmente exánime sin ojo, nariz, lengua y dentadura. Ese mismo día aparecieron varios tanques de agua vacíos.

LEUBUCO:(Buenos Aires) Abril. Se encontró a un ternero sin vida, y al que se le había extirpado el pabellón auricular izquierdo, oído, laringe, faringe, lengua, mejilla, pene, peritoneo, testículo, músculo abdominal.

LIHUEL CALEL:( Rió Negro) 23 de junio. Se encontró mutilada una hembra mutilada “ABERDEEN ANGUS”, que tenia solo 4 años.

MAYOR MURATOVICH: (Buenos Aires) 23 de Junio. Se vislumbro a ternero Aberdeen Angus de 9 meses y 200 Kg., muerto y mutilado, en un campo de la localidad.

MOISSES VILLE:( Santa Fé) 21 de Junio. Se hallo a un vacuno muerto y sin masa muscular en la quijada, glóbulo ocular, lengua, oreja, genital.

PARANA:(Entre Ríos) 21 de Junio. Se encontró a una vaca sin vida y con idénticas mutilaciones.
PASSMAN: (Buenos Aires) 20 de Junio. Se descubrió a un toro muerto y sin el cuero del cogote, ojos y oreja. De la herida pendía un líquido verde.

PARAJE LAS CORONAS:( Buenos Aires).25 de Junio. Se hallo a vaca sucumbida y carente de ojos, todos los huesos de la parte inferior de la mandíbula, pabellón auricular, los pezones, cuero del abdomen, vulva, cuero de la mandíbula, y una oreja.

PIROVANO: (Buenos Aires). 22 de Junio. Campesino se topo con bovino al cual se le había escindido la quijada y sus genitales.

PORRUDO, EL: (Buenos Aires) 6 de Abril. Se encontró a una vaca en posición decúbito ventral y sin rejilla, ligamento, cartílago, lengua, faringe y laringe.

PUELCHES: (La Pampa) 23 de Junio. Se presenciaron a ocho reses bien exánimes, sin ojos, oreja, genital, parte de mandíbula, pulmón, corazón, vísceras y hígado.

RAWSON: (Chubut) 23 de Junio. Se encontró a guanaco muerto y sin oreja, ojo, ano, y mandíbula.

ROSARIO DE TALA: (Entre Ríos) 24 de Junio. Ternero apareció muerto y sin testículos y lengua.

SAN AGUSTIN: (Santa Fe). 25 de Junio. Se encontró vacuno tullido de ojo, genital, lengua, quijada.

SAN FRANCISCO: (Córdoba) Julio. Se hallo muerto a un ternero con cortes al costado de la cara.

SAN GERMAN, PARAJE:(Buenos Aires) Junio o Julio. Aparecen aquí vacas muertas y mutiladas. Un tanque que el DIA anterior estaba lleno de agua, se lo encuentra vació, y en esos días un campesino se percata que en el cielo había una “luz intensa”.

SALLIQUELO:( Buenos Aires) Abril. Fue encontrado vacuno sin lengua, músculo, cartílago, ligamento, y mejillas.

SANTA ROSA: (La Pampa) Julio. Apareció novillo muerto y con gran parte de la cabeza quemada. Se observaron ese mismo día luces extrañas en los cielos, y el yuyo de alrededor a la victima estaba quemado.

SANTIAGO DEL ESTERO: (provincia) 24 de Junio. Vaca fue hallada sin vida, ojo, lengua, ubre, ano, recto, vulva, vagina.

STROEDER: (Buenos Aires) 23 de junio. Se presencio a un vacuno con escisión
En la quijada y los músculos de la masticación.

TANDIL: (Buenos Aires) 25 de Junio. Ternero Heresford se hallo sin vida sin genitales, oreja, ojo, quijada.

TRES ARROLLOS: (Buenos Aires) 24 de Junio. Tres vacas preñadas de la raza Aberdeen Angus fueron encontradas sucumbidas y con excelentes cortes.

YUCATAN:( Buenos Aires) 11 de Abril. Aparecieron 23 animales de corral, entre gallinas y pavos, las cuales estaban encerradas en un gallinero, muertos y con raras incisiones. El corral fue abierto por uno de sus costados y sin ser forjado, lo que denota señal de inteligencia del causante.

Además fueron vistos animales mutilados en: Algarrobo, la Pampa, 24 de junio; Calamuchita, Córdoba, 24 de junio; Carmen de Patagones, Buenos Aires, junio; Cróele Choel, Rió Negro, 19 de Junio; Coronel Dorrego, Buenos Aires, 20 de junio; Coronel Pringues, Buenos Aires, 20 de junio; Rió Colorado, Rió Negro, 24 de junio; Rivera,, Buenos Aires, 20 de junio; Thames, Buenos Aires, 13 de mayo; Villa Mirasol, la Pampa, junio; Lucas Sud Primera, Entre Ríos; Aldea Asunción, Entre Ríos; Costa Grande, Entre Ríos; Las Cuevas, Entre Ríos; Pedro Vallejos, Entre Ríos; Santa Luisa, Entre Ríos; Hasemkamp, Entre Ríos; Maria Grande Seguro, Entre Ríos; General Roca, Rió Negro, Viedma, Neuquen; General Pico, La Pampa...y muchos mas que desconozco y que no se han reportados.

En ningunos de los casos relatados se encontraron:
- Huellas del animal antes de ser dado de muerte.
- Rodados que atribuyan los sucesos a grupos con vehículos.
- Derrame de sangre ni en la más mínima medida.
- Olor de descomposición por parte de los cuerpos de las victimas.
- Moscas rondando por los cuerpos, lo cual seria obvio.
- Tampoco se acercaban al animal abatido, los carroñeros.
- Señales de radiación
- Desgarro en las heridas de las “seleccionadas”
- Los tanques australianos no tenían filtraciones ni perdidas.
- Las luces en el cielo emanaban luz propia, lo cual elimina la hipótesis de reflejos de linterna o de los faros de los autos, Etcétera.


En ninguno de los casos se encontraron marcar o huellas que pudieran identificar la causa por la que ocurrio tan misterioso fenmeno.
Pautas de Comportamiento

- Se han observado en la bastedad y oscuridad de los campos todo tipo de animales mutilados: perros, gatos, pájaros, patos, gallinas, caballos, burros, ovejas, javalíes, guanacos, venados, toros, etc., especialmente vacas. A estas se las ha encontrado en posición decúbito ventral o lateral, con sus patas apuntando hacia el sur, y la cabeza hacia el norte en varias ocaciones, y con ablaciones discrecionales en: los huesos de la parte inferior de la mandíbula, la vulva, los labios mayores de la vulva, el pabellón auricular, los pezones, parte del cuero del abdomen y de la mandíbula, orejas, ojos, algunos pezones, ligamento, cartílago, cavidad bucal, glándula salival, faringe, laringe, huesos ioides, ombligo, carretilla, quijada, pulmones, corazón, hígado, lengua, traquea, mejilla, venas yugulares, arterias, ano, recto, vagina, testículos, la piel, etcétera.

- En la zona aledaña al animal no se han encontrado indicios de rodaje, huellas de calzado, marcas de forcejeo por y hacia el animal, signos de radiación, derrames de sangre, olor a descomposición como seria de prever, y los predadores o insectos no se acercaban a la victima, como seria típico, manteniéndose alejados.
- Los contornos de las heridas estaban cauterizadas en muchos de los casos, y no carbonizadas. Y no presentaban signos de desgarro.

- En diversas ocasiones, antes del siniestro se han vislumbrado en los cielos de los campos, objetos lumínicos que emanaban luz propia, lo que desmiente el hecho que fuesen ocasionadas por automóviles o linternas.

- Se han llegado a encontrar en toda la “temporada” mas de 30 casos de tanques australianos, que el día anterior estaban abarrotados de agua, carentes de la misma sin explicación alguna, sin ningún tipo de filtraciones ni nada parecido que ocasionara el faltante, y sin la zona aledaña a los mismos con señales de humedad.


Explicaciones Aducidas

Gracias a la complejidad de los hechos, la perdida de significante cantidad de ganados, y el posible “temor” de la población, sobre todo la perteneciente al campo, se han formulado gran cantidad de hipótesis. A continuación relatare cada una de ellas:

1. ANIMALES DE CARROÑA: Van desde chimangos a perros, pasando por ratas, y aunque son abundantes en estas áreas, sus maneras de actuar son bien conocidas por los “baquianos”, y no se adecuan a lo que se suelen encontrar en estos días. Además, según dicen, se alimentarían de la parte comible del ganado, no sus ojos, orejas, lengua, vagina, recto, etc.; derramarían sangre en el intento; desgarrarían a la presa no la cortarían minuciosamente; y el ganado forjaría con sus patas para tratar de reponerse y levantarse, lo cual produciría huellas, que como ya hemos visto, no han sido encontradas.

2. EL CHUPACABRA: Antes conocido como “chupa, chupa”. Este seria desde una aberración genética engendrada por experimentos científicos secretos, pasando por un animal venido del centro de la tierra, o que ha cruzado un portal dimensional cayendo luego en nuestro planeta, entre otras. A pesar de que muchos dicen haberlo visto, no hay pruebas contundentes, lo cual hace dudar a uno por la gran cantidad de campos perjudicados no solo en nuestro país, sino en gran parte del mundo, y los patrones de muerte y extracción son todos mas o menos los mismos. Asimismo, de ser esta la explicación, no tendría que ser solo uno, sino cientos de ellos.

3. RATON HOCICUDO ROJIZO: Seria un pequeño roedor, provisto de un voluminoso hocico, y que se alimentaría de carne roja. Explicaría el hecho de que no se halla encontrado huellas, pero harían falta miles de ellos para derribar por ejemplo una vaca de 700 kilos, se derramarían litros de sangre mientras tanto, y la vaca dejaría marcas en el piso al tratar de escapar de ellos.

4. EL CHOTACABRA PARDA: Es el nombre que se les da a diversas familias de las aves de caprimúlgido. Es de color gris, lo que le permite camuflarse en el entorno; mide unos 25 centímetros de alto; tiene un pico corto, pero puede abrir mucho las fauces. Durante el día se lo encuentra en las plantas, y en las noches en actividad. Pero deja cosas sin explicar como en la hipótesis anterior.

5. EL VAMPIRO ANDINO: Desde hace más de tres décadas se abaraja esta hipótesis. Seria un animal Bípedo, y como pauta, mataría a los animales para extraerle la sangre, mediante dos profundos agujeros ubicados en su cuello. La verdad es que nunca se lo ha visto, y es solo un mito, más cercano al cine que a los campos nuestros. No explica las extracciones de órganos.
6. CIRUJANOS FURTIVOS: Explicaría la perfección de los cortes, pero no lo demás. Estos tendrían que haber usado como mínimo vehículos todo terreno; instrumento preciso para los cortes; equipo de iluminación; y sin duda, muchísima precisión, prolijidad y paciencia. Tal movimiento seria fácilmente advertido por los campesinos, y en ningún caso se han forjado tranqueras o alambre. Es mas, han aparecido animales a lo ancho y largo de la Argentina, de manera paralela, por lo cual debería ser una asociación de cirujanos, que se han abocado y planeado todo con exquisita perfección. Pero, ¿como y con que ventaja harían semejante esfuerzo?

7. SECTAS: Algunas de estas asociaciones, según se sabe, realizan sus rituales sacrificando animales, entre otras cosas. Y en muchos de ellos se produce la muerte de animales, y con extrañezas particulares. Sin embargo resulta muy dubitativo como la hipótesis anterior.

8. BACTERIA GENETICA: Un experimento fallido, o no tanto, habría creado a una plaga mortal, la cual mataría al ganado. Empero ¿que causo que el fenómeno desaparezca, si las bacterias tienden a expandirse de manera terrible por aire y agua? Además se han reportado mutilaciones de este tipo 40 años antes, lo cual implicaría que este virus no seria reciente. Y ¿por que no ataco a hombres?, ¿y quien esta haciendo algo por ejemplo, para tratar de eliminarla en la actualidad, si es que puede ser tan letal?


9. ABEJA, AVISPA: No producirían huellas, pero haría falta que encuentren a una vaca muerta para suscitar esto; y comerían todo, no cosas en particular y de manera casi perfecta. Entonces ¿qué mato al animal?

10. CHAQUETAS AMARILLAS: Esta hipótesis brindada por el INTA, le atribuiría a la mutilación de ganado a “avispas negras y amarillas carnívoras”. Su origen es europeo y hace mucho llegaron por error al país. Pero las colonias mueren en invierno y aparecen en verano, y estábamos en invierno en los momentos en que se daba todo esto.

11. MURCIÉLAGO: Según esta suposición, un grupo de murciélagos serian los causantes de todo. Explicaría la falta de sangre, pero nada más. Harían falta muchísimos de ellos para derribar por ejemplo a una vaca; y de lograrse, esto produciría huellas por parte de la victima para querer escapar, algo de sangre quedaría, y se comerían todo de manera dispareja.


12. OPERACIÓN DE INTELIGENCIA: Se debería a:

- EXPERIMENTOS CIENTÍFICOS: Extraerían las partes establecidas, para algún tipo de experimentación.

- DISTRAER A LA POBLACIÓN: Montarían toda una problemática para distraer a la población. Pero para el habitante del área urbana, que es alrededor del 75 por ciento de los habitantes de Argentina, esto solo fue un pasatiempo, que solo en excepciones, paso a mayores, lo cual no hubiese tenido mucho resultado.

- PRODUCIR TEMOR Y CONFUSION: Si la supuesta misión de un grupo de inteligencia fue la de llevar miedo a la población dé argentina, y el mundo, no fue conseguida. El temor no fue general, solo afectando, a veces, a las áreas rurales. Además ¿para que lo harían de esta manera? Esta idea resume el hecho que desde hace mucho los gobiernos del planeta, y otras asociaciones, desmentirían todo lo referido al fenómeno porque temerían que la población entre en pánico. ¿Pero alguna ciudad o país se ha paralizado porque hay millones de ojivas nucleares a la orden de las circunstancias, capaces de destruir por completo al planeta? Resultan poco creíbles estas versiones, de la misma manera que las sectas y los cirujanos furtivos, porque no se explicaría como se hace lo que se hace.

Con respecto a la metodología que usarían las personas de estas tres últimas hipótesis estarían:

A. UN TERMOCAUTERIO: Es un elemento utilizado en las plazas de toros, en España, desde hace medio siglo. Puede cortar con suma precisión. Pero ¿que harían cientos, como habría de suponer, de estos equipos aquí y en América del sur?

B. DARDOS ANESTESICOS: Según esto a lo animales los habría ejecutado con un rifle de dardos anestésicos. Luego, le habrían echo los cortes relatados. Poco creíble como resultan la hipótesis sectas y cirujanos furtivos.

C. HELICÓPTEROS NEGROS: Una de las posibilidades que se considero fue la de agentes secretos, posiblemente del extranjero del país, abducieran al ganado para luego mutilarlo, y así lograr experimentos confidenciales (posiblemente en el campo de la clonación). Explicaría esta hipótesis las luces que algunos campesinos admiten haber visto en las noches colaterales a encontrar uno de sus animales con extrañas incisiones. Sin embargo, tuvo que ser algo por demás premeditado, y llevado a cabo a la perfección, porque, además de que nadie reporto la visualización de alguno de ellos, alguna huella o pista deberían de dejar. Además, como se dieron mutilaciones parecidas hace unos años en los Estados Unidos, y en otras potencias del planeta, se torna mas bien descabellado hipotetizar que sus radares no hallan captado algo inusual, ni que no hallan encontrado pistas los científicos y periodistas más prestigiosos del mundo.

D. UNA QUE NOS ES DESCONOCIDA: En temas tan complejos hasta llenar las posibilidades de hipótesis puede resultar tarea muy difícil.

13. MUERTE POR MALA ALIMENTACION: El SENASA brindo esta idea adjetivando que la mala alimentación, (desconozco si la hubo), provocaría la muerte de los animales, y los carroñeros comerían los cuerpos enteros luego, seguramente seleccionando las partes menos comibles porque se cansaron de las otras y para cambiar el menú. Pero ¿Mala alimentación de repente que mata animales a lo largo y ancho del país, y que casi seis meses después se compense como si nada? ¿Tanto mejoro el país en estos últimos años que no se dan más? No explica la presentación de los cortes, además.

14. MUERTE NATURAL: Los animales dejarían de vivir porque si, y luego los carroñeros hacen el resto. ¿Hay alguien serio en el SENASA o el INTA?

15. HIPOTESIS EXTRATERRESTRE (HET): Habiendo leído las explicaciones anteriores, esta no sería para nada descabellada. Seres provenientes de otros planetas vendrían con la misión, entre otras, de analizar la composición de los terrestres. Abducirían al ganado, lo cual no provocaría huellas en los campos, derrame de sangre, y evitarían así ser observados. El animal obtenido seria analizado en un “laboratorio”, y utilizarían lo seleccionado para pruebas diversas. Y por ultimo, se desasearían de los restos que les son inútiles, para por ejemplo no cargar con el peso, dejándolos en los alrededores de donde lo obtuvieron. Esta hipótesis se fortalece por la gran cantidad de reportes de personas que han admitido que en los días anteriores, o incluso horas, a encontrar un animal con estos signos, haber observado en los cielos objetos lumínicos extraños. Además, se han llegado a encontrar huellas circulares de pasto quemado en estos terrenos, sinónimo de un posible aterrizaje de una nave; y tanques australianos con una capacidad de entre 5000 y 150000 litros han aparecido vacíos de la noche la mañana, sin que se logre determinar los motivos.

Los escépticos a la postura esta han tratado de explicarlo todo con destellos de linterna, faros de autos, la “luz mala”, o de alucinaciones de los testigos, lo cual seria desmentido, por la evidencia fotográfica existente; y al vaciamiento de los tanques con un excesivo calor que evaporo al agua (aparecieron vacíos de la noche a la mañana, cuando no hay sol); o que, simplemente, dichos contenedores nunca estuvieron llenos, o mucho mas fácil, que los animales se tomaron todo el liquido de estos porque les dio repentina sed (¿?). Y me preguntara tal vez ¿por qué analizarían animales de esa manera, y no ha humanos? (Aunque según reportes ya se han dado mutilaciones de Humanos por seres del espacio, como el caso Guarampiranga, no tengo la información y pruebas suficientes como para asegurar o al menos hipotetizar con la respectiva posibilidad, de la manera que quisiese hacerlo) La respuesta podría darse poniéndonos en el lugar de ellos. De llegar nosotros a un planeta que tenga vida en su superficie, sin lugar a dudas, lo que primero se nos ocurriría por la cabeza es atrapar al primer ser que se nos cruce para ver que tiene adentro. Pero, antes, tendríamos una precaución. No meternos de manera directa y tan sanguinaria con la especie dominante del sector, ya que no sabemos cuales pueden ser sus alcances. Es por ello, que lo que menos amenaza no implique, y que creamos que no acusa inteligencia y poder de deducción, será parte de nuestra sed de conocer a los nuevos vecinos. Luego, un poco mas adentrados en el tema, lanzarnos exhaustiva y cautelosamente a tratar de ver las cualidades y morfología de los seres que creamos más interesante. Hecha esta comparación, ellos harían lo mismo: a los animales lo estudian con todo lujo de detalle, mutilándolo; y al ser humano lo estarían abduciendo e investigando con cuidado y hermetismo en sus naves desde hace años, o esperan aun el momento mas propicio para hacerlo. Sin embargo, y porque todo tiene también su contra, hay cosas aun así que resultan difíciles de creer. ¿Por qué debieron recurrir a tal derrame de sangre, cuando habiendo investigado a un par de cada especie ya podrían conseguir buenos resultados? ¿O acaso querían lo obtenido para otros proyectos que desconocemos? Sea cual fuese el motivo, creo que de ser esta la una de las explicaciones, no se justifica el índice de mortandad que han ocasionado.

A seis años de lo sucedido

Al día de hoy, en el año 2008, uno puede darse cuenta que, aunque aun hay vestigios en el interés de la gente y de los investigadores a seguir ahondando en el tema de las mutilaciones de animales, el tema ha quedado casi relegado al sector de lo utópico. La causa a simple razonamiento parece ser simple: como no se siguieron dándose casos de esta índole, todo comenzó a quedar de a poco meramente como un lucido recuerdo. Pero, para mi punto de vista, esta es una pauta que refuerza aun más la hipótesis que pone como causantes de estos siniestros a seres del espacio. Si la causa real hubiese sido el ataque de animales de carroña; chupacabra; ratón hocicudo rojizo; chotacabra parda; vampiro andino; bacteria genética; abeja; avispas; murciélagos; etc., ¿porque no se siguieron dando en los próximos años que le siguieron al 2002? Asimismo, si estos animales se hubiesen puesto en las de matarse entre ellos, nada impediría que esto valla en aumento, como seria lo mas lógico de prever, o que simplemente, mas o menos en la misma temporada en la cual todo se dio a lugar en el año 2002, las cosas vuelvan a suceder. En cuanto a las demás hipótesis, se desaceitarían muchas por si solas, más que nada, por las pautas y patrones de comportamientos poco usuales, precisas, y que denotan cierta cantidad de inteligencia, que en un año por demás atípico de nuestro país aparecieron y se marcharon de manera repentina. Empero, resulta poco profesional aducir y especular que todo lo dicho y que esta mas allá del accionar extraterrestre, no encaja en el fenómeno. De seguro habrá varios casos que se han producido por algunas de las hipótesis que se han dado; no es mi intención que se crea lo contrario. Solo que creo que varios de los encuentros mas inexplicables y precisos que ha habido en esa época, han sido ocasionados por la teoría que defiendo.

Conclusión

Como la vez que realice este artículo (haya por finales del año 2002), la conclusión que llego en esta actualización nuevamente es la misma: que todo fue un accionar extraterrestre. Cuando vieron conveniente marcharse, lo hicieron, dejando todo en un confuso manto de misterio que parece conducirse inevitablemente al olvido por la evidente falta de gente u organismos que sigan investigando con el mismo énfasis que lo hacían años atrás, y con esa imperiosa necesidad de encontrarle de una vez por todas una explicación definitiva a la mutilaciones de animales.
Para finalizar, y como hemos leído, diversos organismos y particulares atribuyeron su incansable búsqueda y formulación de versiones a tratar de encontrar explicaciones “lógicas” al fenómeno que se estaba suscitando, y así impedir que se inculque el miedo en la población. Sin embargo, ¿Qué causaría más temor y desconcierto en los habitantes de este país?

I. Que dichos organismos agropecuarios traten de “elucidar” y zurcir con absurdas sátiras y desmedidas hipótesis, llegando inclusive a desacreditar y abandonar de forma acérrima la perspicacia de los campesinos, por el solo hecho de intuir de que la población es “miedosa” o “susceptible” a los misterios, y que tras todo esto es imposible un accionar de una vida inteligente distante a la de la tierra

II. O, en la hipótesis ideada por algunos investigadores y periodistas que admiten que tras este fenómeno hay un accionar extratelurico, los cuales, habiendo terminado sus intenciones experimentales, simplemente se marcharon.
Aunque para mí ya esta ideada la respuesta mas acertada, dejare la elección final al lector…

El Mamut mejor conservado que se ha encontrado hasta la fecha

Un pastor de la región siberiana de Yamal, en Rusia, halló el pasado mes de mayo una cría de mamut congelada y casi intacta. Se trataba de una hembra. La mamut recibió el nombre de Liuba, en honor a la esposa de Yuri, el pastor.
El animal fue hallado en un recodo del río Yuribel, cerca a su desembocadura en mar de Kara, ha informado la agencia Itar-Tass. Según los científicos, cuando Lubia pereció en un pantano hace más de 10.000 años tenía apenas un año, media 130 centímetros de altura y pesaba cerca de 50 kilogramos.

Otras fuentes consultadas afirmas que el pequeño mamut mide 1,7 metros de alto y tres metros de largo, pesa cerca de 400 kilogramos , dato que no parece corresponder con las fotografías que la agencia Reuters ha difundido.


Este segundo mamut bebé encontrado en Yamal, tiene especial importancia para los científicos debido a que el paquidermo se ha conservado íntegro en los hielos y tiene intactos hasta los ojos y la trompa, únicamente la cola parece mordida y se ha perdido casi por completo.

"Es un descubrimiento excepcional pues es la cría de mamut mejor conservada de todas las halladas en todo el mundo", dijo Natalia Fiódorova, directora adjunta del museo paleontológico de la ciudad de Salejar donde se encuentra Liuba en una cámara especial.

Fiódorova recordó que la cría de mamut fue el centro de los debates de la IV Conferencia internacional sobre esos animales prehistóricos que se celebró el mes pasado en la ciudad de Yakutsk, también en Siberia.

Liuba será trasladada a Japón en las próximas fechas para ser sometida a nuevos análisis.


¿Segunda oportunidad para los mamuts?

Algunos científicos esperan hallar en él células que contengan ADN viable, que ofrezca la posibilidad de obtener un ejemplar por clonación. Aunque ha perdido casi toda la cola, tiene intactos los ojos, la trompa y la piel. De ahí piensan los científicos extraer su ADN. Luego intentarán lo que parece casi un milagro: revivir una especie que se extinguió hace miles de años. Para ello será necesario experimentar con células de elefante, su descendiente más directo.

En 1998 fueron encontrados los restos de un mamut de cuatro meses, que actualmente se expone en el Museo de Historia Zoológica de San Petersburgo con el nombre de "Masha".

Los mamuts -antepasados de los elefantes- aparecieron en África hace tres o cuatro millones de años, emigraron hacia Europa y Asia hace dos millones de años, hasta llegar a América del Norte pasando por el estrecho de Bering, hace 500.000 años.

La causa de su desaparición sigue siendo un misterio. La población de estos animales empezó a descender hace unos 11.000 años y terminó extinguiéndose hace unos 3.600 años.

Extraña Criatura Encontrada en Canadá

El descubrimiento del cuerpo de una extraña criatura en Toronto (Canadá), cerca de una remota reserva indígena ha iniciado una intensa discusión sobre la identidad del mamífero, a la vez que ha despertado preocupación de que su aparición sea "un mal augurio".

Los habitantes de la reserva Big Trout Lake (Lago Gran Trucha), situada en el norte de la provincia de Ontario y a la que sólo se puede acceder por medio de transporte aéreo, descubrieron a principios de este mes el cuerpo de un extraña criatura peluda. El descubrimiento se hizo de manera casual cuando dos enfermeros locales (Joseph Murrillo y Kelly Hick) paseaban a su perro, el animal se lanzó al agua del lago y sacó el cadáver de la criatura. Estos tomaron dos fotografías y dejaron el cuerpo sobre las rocas. Mas tarde al volver a recuperarlo la criatura ya no se encontraaba allí.

Miedo entre los Indígenas

En la página de internet de la comunidad, que pertenece a la etnia indígena oji-cree, se describe el animal como una criatura de unos 30 centímetros de longitud y con "una cara casi humana", lo que ha provocado una intensa discusión sobre si es un animal nunca visto antes o quizás una especie deformada tras estar sumergida.

Pero algunos residentes de Big Trout Lake creen que "el monstruo" es una extraña criatura casi mítica llamada en la lengua local como "omajinaakoos" ("El Feo") y que no ha sido vista desde hace casi medio siglo.

Las fotos colocadas en la página de internet de Big Trout Lake muestran un cuerpo alargado, con pelaje marrón y una cara pálida en la que asoman alargados colmillos curvados. La falta de coloración de los ojos añade una dimensión perturbadora a la imagen.

Según declararon a medios locales algunos de los indígenas más ancianos de Big Trout Lake, el animal es un mensajero de malas noticias.

"Nadie sabe qué es pero nuestros antepasados lo llamaban 'El Feo'. Casi nuca se le ve pero cuando aparece es un mal augurio. Algo malo va a pasar según nuestros antepasados", dijeron los ancianos en la página de internet de la comunidad.

Posibles hipótesis

La opinión de internautas de todo el mundo está dividida, algunos comparan la criatura con el Monstruo de Montauk, un críptido aparecido en Nueva York en el 2008 que nunca se pudo probar si era un fraude, o una nueva especie animal o criatura mutada de alguna forma.

Otros no dudan en catalogar el animal como engaño y aseguran que las características morfológicas del animal corresponden con las de una nutria muerta que ha perdido la coloración de piel y ojos por permanecer la cabeza sumergida en agua durante días. por desgracia sin pruebas de ADN ni un estudio más detallado del cadáver nunca se podrá resolver el misterio.

Jóvenes relatan hallazgo de criatura extraña en Cerro Azul (Panamá)

Cinco chicos se han convertido en el foco de atención de prensa y televisión en Panamá, tras mostrar las fotografías que supuestamente captaron de una extraña criatura a la que dieron muerte, en el sector de Cerro Azul, en el área este de la provincia de Panamá.

El animal con una fisionomía muy similar a la de un perezoso aparece totalmente sin pelo y según el testimonio de los chicos quedó inconsciente o muerte después de que los muchachos lo atacaran lanzándole piedras y palos, posteriormente lo tiraron al rio.

La criatura fue buscada posteriormenre en la zona en la que lo dejaron los muchachos pero no hubo suerte, algunas fuentes especulan la posibilidad de que se trate de un extraterrestre, pero la similitud de su morfología con la del perezoso nos hace pensar que se podría tratar de un feto de uno de estos mamíferos o un animal
previamente desollado.

13

La Tricaidecafobia es el miedo al Numero 13. Se considera normalmente una supersticion . Una fobia espesifica al Viernes 13 se llama Paraskavedekatriafobia o Friggatriscaidecafobia.

Se ha relacionado con el hecho de que habia 13 personas en la Ultima Cena de Jesus , pero probablemente se origino en tiempos medivales.
Se ha relacionado tambien con el hecho que un calendario lunisolar debe tener 13 meses en algunos años ,mientras que el calendario solar gregoriano y el lunar musulman siempre tienen 12 meses en 1 año.

La triscaidecafobia puede haber afectado tambien a los vikingos : se cree que Loki, en el panteon nordico , era el 13° dios. Esto se "Cristianizo" mas tarde al decir que Satan(lucifer) era el 13° angel.

El Codigo de Hammurabi(alrededor del 1686 a.C. )omite el numero 13 en su lista numerada .Esto parece Indicar que esta supersticion existia mucho antes de la era cristiana.

En general , el 13 se puede considerar un numero malo sensillamente por que es uno mas que 12 , el cual es un numero popularmente utilizado en muchas culturas (debido a que es un numero altamente simbolico).

Trece son las lunas del calendario maya , mas preciso que el gregoriano que usamos ,eso permite dividir el calendario en 13 meses de 28 dias , y sobra solo uno ,tambien pautado por esa cultura, y entonces comienza un nuevo ciclo anual . Esta precision permitio a esta cultura de Mesoameria descifrar distintos fenomenos relacionados con los astros .

Por que el viernes 13 es tan temido ?

Muchos creen erroneamente que es una mescla de dos simbolos malditos .Por un lado el numero 13 siempre fue mal visto por la cultura judia-cristiana ya que para la Cabala son 13 los espiritus malignos; en el Apocalipsis, su capitulo 13 hace referencia al Anticristo y a la Bestia .Y en la Ultima Cena Judas fue el Decimotercero en ocupar la mesa. Por el lado del viernes ,Jesus fue crucificado un dia Viernes y Eva le dio la manzada a Adan en ... Aadivinaron ... un VIERNES.

Retomando el 12+1(13)...

Algunos edificios omiten el piso 13 , saltando del 12 al 14 para evitar la angustia de los tricaidecafobicos , o utilizando en su lugar 12a y 12 b . Esto tambien se aplica en ocaciones a los numeros de las casas o habitaciones(por ejemplo en los hospitales).Lo mismo es valido para las filas de aviones.

Algunas ciudades se "saltan" la 13° Avenida .. No es el caso de Sacramento , en California , que tiene una interseccion donde se cruzan la 13° Sreet y la 13° Avenue.

Los antiguos egipcios consideraban que la 13 fase del ciclo de la vida era la muerte , esto es ,la vida despues de la muerte , que pensaban que era algo bueno . La carta de la Muerte en una baraja de tarot es la numero 13 , y representa la transfotmacion .

La Llegada a la Luna ¿Fraude o Realidad?

El 20 de julio de 1969 Neil Armstrong con pie izquierdo daba un pequeño paso en la superficie polvorienta de la Luna. Más de medio millón de telespectadores observaban el inicio de la era espacial y el nacimiento de una nueva leyenda urbana. En la década de los sesenta el hombre presuntamente llegó a la Luna y marcó el camino para la era espacial que existe hoy en el siglo XXI. Sin embargo la misión se convirtió en un tema de escepticismo gracias a la tecnología de ese tiempo, implementos que, de acuerdo a sus antecedentes y análisis, no habrían podido cumplir la misión con un 100% de exactitud.

La carrera espacial

Durante el auge de la guerra fría los Estados Unidos y la ex Unión Soviética competían en muchos campos, ya sea el espionaje, las armas de destrucción masiva e incluso por llegar a la última frontera, el espacio exterior. El ganador de esta “carrera” se inmortalizaría en la historia tras demostrar su poderío y llegar primero a la Luna para cumplir los objetivos de la misión espacial.
En primeras instancias la U.R.S.S. había ganado ventaja cuando pusieron en órbita el satélite artificial Sputnik, el 04 de octubre de 1957, similar a una esfera de aluminio que medía poco más de medio metro de diámetro y pesaba 83 Kg. Este satélite contenía dos medidores de temperatura y uno de electrones, sin embargo cumplió su misión: viajar al espacio, orbitar la tierra y herir el orgullo estadounidense.

Como respuesta al avance de la ex Unión Soviética, los norteamericanos lanzaron el Vanguard I, el cual fue un total fracaso filmado, debido a que el lanzador se desbarató a pocos metros del suelo. Mientras tanto los rusos consiguieron enviar el primer ser vivo al espacio exterior, la perrita Laika, quien también se convirtió en la primera víctima en morir por falta de oxígeno.
El 12 de abril de 1961 los rusos envían a Yuri Gagarin, el primer cosmonauta, quien estuvo orbitando entre los 181 y 327 kilómetros de altitud por 108 minutos. Después de cinco años más, los científicos de la ex Unión Soviética logran aterrizar en la Luna con la Lunik 2, aparato que tras desplegar sus antenas retransmitió las primeras imágenes de la superficie lunar.
Los estadounidenses ya desmoralizados ante la inminente derrota frente a los rusos, son motivados por el Presidente John F. Kennedy, quien a través de un comunicado televisivo promete concentrar su esfuerzo y recursos para enviar al primer hombre a la Luna. Esta revelación sirvió para desviar la atención de la incomprendida guerra de Vietnam, la cual ya había cobrado más de 50,000 víctimas entre soldados y campesinos.

“Plan B” y el alunizaje

La propuesta del Presidente se convirtió en la presión motivadora para desarrollar el plan espacial a un ritmo exhaustivo. Sin embargo según algunas teorías también se vieron obligados a formular un plan de respaldo, el cual se llevaría a cabo con la ayuda de los estudios de Hollywood. El “Plan B” de la NASA consistía en montar un escenario falso para simular un aterrizaje hipotético en la Luna. De esta manera se evitaría un segundo bochorno público en caso de que el lanzamiento original no sucediera. La tecnología de la época no era muy avanzada para las misiones espaciales, en ocasiones los ordenadores de 64 kb de memoria se “colgaban” y no tenían la suficiente memoria para ser eficaces, las comunicaciones eran intermitentes y tampoco se tenían datos exactos del lugar donde se iba a alunizar, la misión era prácticamente suicida.

Una escalofriante anécdota histórica que revela la incompetencia tecnológica de la NASA fue el caso del Apolo I. El 27 de mayo de 1967 los astronautas estaban arreglando el modulo de mando de la nave cuando transmitieron un corto y escalofriante mensaje: “Tenemos un incendio en la cabina”. A los pocos segundos la temperatura se elevó a 1,400 grados debido a la gran concentración de oxígeno puro. Los tres astronautas murieron quemados en sus asientos. Muchos eruditos de la NASA sabían que era imposible preparar una misión de la magnitud que el Presidente había propuesto en un lapso de dos años.

El aterrizaje de Armstrong todavía es percibido como falso debido al poco tiempo que los astronautas permanecieron en la Luna, el cual fue de 21 horas en la superficie, mientras la misión lunar tenía una duración estimada de 3 días; el “paseo” se redujo a solo 2 horas. Esta revelación supone varias inconsistencias, como el tiempo que transcurrió desde el aterrizaje hasta el “paseo” por la Luna, el cual se resumió a 7 horas. Los astronautas en sus comentarios decían no estar seguros que la superficie lunar aguante el peso de ellos, ¿acaso no era más pesado el módulo lunar con ellos dentro?

Muchas especulaciones sugieren que se preparo un set de filmación en caso de que la transmisión con Armstrong se viera interrumpida para no pasar una vergüenza nuevamente. En la actualidad la NASA no desea aclarar las dudas respecto al viaje del Apolo 11, por esto hay mucha sospecha si realmente se realizaron estas misiones espaciales.
Era de conspiraciones e hipótesis

Poco tiempo después comenzaron las teorías conspiratorias. Los expertos se basaban en los antecedentes técnicos de las fotografías y las anomalías de las misiones Apolo. Tras analizar estas ideas, surgieron dos fuertes teorías apoyadas por conocidos autores del tema, como Bill Kaysing, Ralph René, entre otros.

Teoría del engaño: Hipótesis que promueve un fraude total, en el que nadie pisó la Luna en la década de los sesenta, y la humanidad fue estafada mundialmente. Todo era una trampa de los medios y el gobierno estadounidense para demostrar superioridad ante la ex Unión Soviética. Esta hipótesis ganó credibilidad cuando Bill Kaysing, quien trabajó como redactor técnico de la NASA entre 1956 y 1963, dijo que se hizo un estudio de viabilidad para saber si era posible hacer lo que el Presidente Kennedy había prometido.

El resultado de 0.0017% reveló que era imposible colocar a un astronauta en la superficie del satélite gris, debido a la primitiva tecnología de aquella época. La misión del Apolo 11 era un suicidio.
Gracias a una encuesta realizada por la NASA sobre este tema, hoy en día se sabe que el 11% de la población norteamericana cree que las imágenes del aterrizaje de Neil Armstrong fueron filmadas en el desierto de Nevada, a 150 kilómetros de Las Vegas.
Los seguidores de esta teoría comentan sobre la ausencia de las estrellas en las fotos tomadas por las misiones Apolo. La NASA responde que las estrellas están allí, pero su brillo es muy tenue para ser captadas por el diafragma de la cámara que estaba preparada para tomar fotos al traje blanco de los astronautas en la superficie reflexiva de la Luna.

Teoría del Montaje: Hipótesis en la que se afirma que el hombre sí llego a la Luna, pero las comunicaciones, fotos y grabaciones realizadas eran de muy baja calidad por lo que se decidió mostrar las grabaciones falsas que se habían realizado en la Tierra.

Teoría de la cuarentena: Hipótesis en la que el hombre sí llego a la Luna, pero las fotos realizadas mostraban OVNIS y estructuras lunares alienígenas, por lo que la NASA no querría divulgarlas. Sin embargo hay reportes de la comunicación entre los astronautas y la base de control Tierra, en los que afirmaban ser vigilados por OVNIS. Esto explicaría el excesivo periodo de tiempo que los astronautas pasaron en cuarentena. Se especula que fue para “limpiarlos” de organismos vivientes ajenos al planeta Tierra. Los defensores del tema sostienen que los astronautas fueron sometidos a un lavado cerebral para evitar problemas con los medios y no causar pánico con la verdad de lo que sucedió en la Luna. Esta última es la teoría mas absurda.

Detalles Fotográficos Inexplicables

Ausencia de Estrellas: En el testimonio de todos los astronautas hay un denominador común, "el cielo parecía una mar de estrellas", no es extraño entonces que en ninguna fotografía aparezca una sola estrella, sin contaminación ni nubes deberían verse las estrellas sin dificultad. La explicación de la NASA es muy simple debido a los grandes reflejos que producían tanto la superficie lunar como los trajes de los astronautas se usaron cámaras con una lente preparada para aguantar esos fuertes brillos, la explicación parece valida, salvo que se sea un fotógrafo experto y se conozca el uso de esas lentes y como la imagen pierde nitidez, cosa que no sucede en ninguna fotografía incluso se puede ver con todo detalle la palabra "UNITED STATES" en la bandera estadounidense en partes que con una solo fuente de luz, el Sol, deberían parecer como una zona sombreada.

Misteriosas Banderas ondeantes: La Luna carece de vientos, es un ambiente de tranquilidad, no existe fuerza alguna que pueda hacer ondear una bandera ¿Como es posible entonces que aparezca tan repetidamente el símbolo americano ondeando como si existiese un fuerte viento?

Misteriosas Sombras: Existen gran número de fotografías en las que sucede un caso muy extraño, las sombras no aparecen de forma paralela, esto quiere decir que existía mas de una fuente de luz.
Cosa completamente imposible ya que las incursiones lunares nunca tuvieron más apoyo luminoso que el del Sol y este sólo generaría sombras en una dirección. En la fotografía adjunta se puede observar un caso, en el casco aparecen sombras en distintas direcciones. Esta foto además muestra dos anomalías mas:

-La foto fue tomada por su compañero que estaba de rodillas frente a él, ¿Como es posible que aparezcan detalles de la parte alta del casco? se debería tener una visión como "desde abajo" y nunca se podría ver la parte superior del casco.

-El contenedor que muestra el astronauta se observa con gran nitidez y con abundantes brillos a pesar de que debería mostrarse como una zona sombreada...
Pisadas debajo del Modulo espacial: ¿Como es posible que se puedan apreciar en algunas fotografías pisadas debajo del Modulo que les propulsó? Incluso si un astronauta se hubiese metido debajo para hacer alguna comprobación, toda la arena y polvo que pudiese haber debajo del modulo lunar se habría levantado debido a la fuerza de sus reactores al aterrizar.

Fotos distintas con idénticos accidentes geográficos: Se pueden observar varias fotografías con idénticos accidentes geográficos, esto es del todo imposible porque cada incursión en la Luna se "posó" en una zona distinta del satélite.

Marcador de la Cámara por debajo de la Imagen: Otro efecto que se produce en varias fotografías es que el marcador de la cámara queda por debajo de la imagen, como si estuviese superpuesta la imagen, esto es del todo imposible y solo se puede producir cuando se pega "algo" sobre una fotografía ya que el marcador es una cruz ajena a la imagen que solo sirve para encuadrar la imagen.

Conclusión

A la vista de estas evidencias solo quedan unas pocas posibles soluciones:

- El hombre no llegó a la Luna y se trata de tan solo un montaje en un estudio de cine que pretendía enervar es espíritu patriótico americano.

- Las imágenes fueron retocadas sobre las originales para ocultar algo o tal vez para mostrar símbolos patrióticos.

- La continuidad en los "cortes" en la emisión y la sorpresa que mostraron los técnicos de la NASA en determinadas filmaciones que decidieron censurar nos hace pensar que se nos oculto parte de la información, información que se "tapo" en fotografías y videos haciendo un montaje.

- Y lo más importante: ¿Por qué se suspendieron los vuelos tripulados a la Luna en el principio de la década de los 70? ¿A que se debe que ningún hombre haya vuelto a pisar la Luna después de 1972?

Estas dudas siempre quedarán en nuestra mente...